{"id":84740,"date":"2025-06-16T09:43:48","date_gmt":"2025-06-16T07:43:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.die-stadtzeitung.de\/?p=84740"},"modified":"2025-06-16T09:43:48","modified_gmt":"2025-06-16T07:43:48","slug":"die-unbekannte-kindheit-von-jesus-christus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.die-stadtzeitung.de\/index.php\/2025\/06\/16\/die-unbekannte-kindheit-von-jesus-christus\/","title":{"rendered":"Die unbekannte Kindheit von Jesus Christus"},"content":{"rendered":"
\"\"Prof. Dr. Kurt Erlemann, Theologe an der Bergischen Universit\u00e4t – \u00a9 Sebastian Jarych<\/span><\/div>\n

Die Bibel berichtet \u00fcber Jesu Geburt, die Evangelisten Matth\u00e4us, Markus, Lukas und Johannes geben uns Kenntnis \u00fcber den erwachsenen 30 bis 40-j\u00e4hrigen Sohn Gottes. Aber was wissen wir \u00fcber das Kind? Auf diese Frage antwortet der Wuppertaler Theologe Kurt Erlemann dann auch spontan: \u201eKeine Ahnung\u201c, denn es gibt tats\u00e4chlich keine historisch verl\u00e4ssliche Quelle, die dar\u00fcber irgendeine Auskunft gibt. \u201eIch vermute, er war ganz normal\u201c, sagt daher der Wissenschaftler, \u201edas k\u00f6nnen wir jedenfalls anhand einer Episode in Markus 6, Verse 1-6 (Jesus in Nazareth) entnehmen, wo sich seine fr\u00fcheren Nachbarn und Freunde \u00fcber ihn mokieren nach dem Motto: ‚Was? Der sagt, er sei Gottes Sohn und kann Wunder tun? Nein, der ganz bestimmt nicht.‘<\/p>\n

\"\"\u00a9 Bergische Universit\u00e4t<\/span><\/div>\n

Also, er scheint ein ganz normaler Lausebengel aus der Nachbarschaft gewesen zu sein. Das einzige, was wir wissen, ist, er war seiner Mutter gehorsam. Das sagt zumindest das Lukasevangelium Kapitel 2, Vers 51. Mehr k\u00f6nnen wir nicht sagen, und selbst diese Ausk\u00fcnfte sind schwierig zu verifizieren, denn die Quellen, die man hat, sind Glaubenszeugnisse und keine historischen Tageb\u00fccher.\u201c<\/p>\n

Nur eine Kindheitsgeschichte findet sich im Lukasevangelium<\/strong><\/h4>\n

In der Bibel findet sich nur im Lukasevangelium eine einzige Erz\u00e4hlung \u00fcber den jungen Jesus. Es ist jene des zw\u00f6lfj\u00e4hrigen Jungen, der im Tempel die Schriftkundigen mit seiner Intelligenz beeindruckt. Es scheint das einzige Kindheitsereignis gewesen zu sein, welches der Evangelist Lukas als theologisch aussagekr\u00e4ftig angesehen hat, mutma\u00dft Erlemann. Es zeige die Vollmacht zur Schriftauslegung Jesu schon in fr\u00fchester Jugend, ohne dass er eine Schriftgelehrtenausbildung absolviert hatte.<\/p>\n

\"\"Jesus im Tempel – eine der wenigen neutestamentlichen Szenen, die in der Kindheit spielen – \u00a9 gemeinfrei<\/span><\/div>\n

\u201eEr war geistbegabt! Das zeigt sich schon in Lukas 1-3 bei seiner Zeugung und Taufe. Er bekommt den Heiligen Geist, und die vollm\u00e4chtige Schriftauslegung ist ein erster Niederschlag seiner Geistbegabung. Das will Lukas hier zeigen. Geist ist st\u00e4rker als die professionelle Ausbildung zum Theologen oder Schriftgelehrten.\u201c Die Geschichte zeige die prophetische Bestimmung Jesu, denn das, was er im Tempel tue, sei eigentlich, der Tempeltheologie den Spiegel vorzuhalten. \u201eEr sagt damit, dass er einen Anspruch auf den Tempel hat. Er \u00fcbt implizit Tempelkritik, und darin zeigt sich der prophetische Anspruch Jesu.\u201c<\/p>\n

Jesu Kindheit fehlt in den kanonischen Schriften<\/strong><\/h4>\n

Au\u00dfer dieser einen Tempelgeschichte gibt es in den kanonischen Schriften der Bibel keine weitere Kindheitsgeschichte. Das liege einfach daran, erkl\u00e4rt Erlemann, weil diese Phase seines Lebens theologisch unergiebig sei. \u201eDas, was \u00fcber ihn theologisch und im Sinne eines Glaubenszeugnisses zu sagen ist, wird im Erwachsenenalter sichtbar. In der Jugendzeit war er eben ein ganz normaler Junge. Das braucht man nicht in einem Evangelium zu repetieren.\u201c<\/p>\n

Kindheitsevangelien<\/strong><\/h4>\n

Tats\u00e4chlich gibt es aber sogar mehrere Kindheitsevangelien. \u201eEs gibt u.a. ein sogenanntes Protevangelium des Jakobus\u201c, erkl\u00e4rt Erlemann, \u201eoder das Arabische Kindheitsevangelium. Aber das bekannteste ist sicher das Kindheitsevangelium des Thomas. Dieses Evangelium ist apokryph, geh\u00f6rt also nicht in den Kanon der Heiligen Schriften und enth\u00e4lt viele Legenden \u00fcber den kleinen Jesusjungen, der schon ab fr\u00fchester Kindheit in der Lage war, Wunder zu vollziehen.\u201c<\/p>\n

\"\"Die Darstellung von Jesus Geburt auf einem Kirchenfenster – \u00a9 Pixabay<\/span><\/div>\n

Das seien auch ganz schr\u00e4ge Wunder zum Teil, Wunder, die verwechselbar seien, weil auch Herakles und auch Buddha \u00e4hnliche Wunder getan h\u00e4tten. \u201eEs geht darum, in den Legenden nachzuweisen, dass Jesus mindestens so wunderf\u00e4hig war wie seine ‚Kollegen‘ aus den griechischen Mythen. Es gibt zahlreiche Legenden in diesem Kindheitsevangelium. Z. B. in Kapitel 9 geht es um die Erweckung eines verungl\u00fcckten Spielkameraden. Der f\u00e4llt beim Ballspielen von einem Flachdach herunter und ist tot. Jesus wird dann von den Eltern des Jungen beschuldigt, er h\u00e4tte ihn umgebracht, und Jesus weckt ihn wieder auf, so dass der Junge sagen kann, Jesus hat keine Schuld.\u201c<\/p>\n

In einer anderen Geschichte erschaffe Jesus im Alter von f\u00fcnf Jahren zw\u00f6lf Spatzen aus Lehm. \u201eDas \u00c4rgerliche dabei ist dann, dass er sie an einem Sabbat gemacht hat. Da gibt es eine Anleihe an die synoptischen Evangelien, weil Jesus da ja auch \u00f6fter am Sabbat Wunder tut und er daraufhin von den religi\u00f6sen F\u00fchrern \u00c4rger bekommt. Entsprechend regt sich auch sein Vater hier sehr auf, woraufhin der Junge die Spatzen in lebendige V\u00f6gel verwandelt, die fortfliegen, so dass alle sehr staunen, was dieser kleine Junge so draufhat.\u201c<\/p>\n

In einer weiteren Geschichte verfluche er einen Lehrer, der ihm auf die Nerven geht, weil dieser versucht, ihm das Alphabet beizubringen, was er ja schon k\u00f6nne. Der Lehrer sei total verzweifelt und bitte die Eltern, das Kind wieder mitzunehmen, da es ja schon die Weisheit der Welt habe. \u201eAn dieser Stelle hat er bereits die Wundermacht, die er auch als Erwachsener hat.\u201c<\/p>\n

\"\"Darstellung der Geburt von Jesus im Stall in Bethlehem – \u00a9 Pixabay<\/span><\/div>\n

Legendenbildung statt theologischer Bereicherung<\/strong><\/h4>\n

Das Kindheitsevangelium des Thomas wurde sogar im vierten Jahrhundert durch die P\u00e4pste im sogenannten Decretum Gelasianum verboten. \u201e382 n. Chr. wurde der Umfang des neutestamentlichen Kanons festgelegt\u201c, erkl\u00e4rt der Theologe, \u201eund da hat man zwischen kanonischen Heiligen Schriften und solchen unterschieden, die nicht in diese Kategorie passen.\u201c Dieses Kindheitsevangelium sei voller Legenden, und das habe man damals schon gemerkt. Es seien, heute w\u00fcrde man sagen, ‚medientr\u00e4chtige Wunder‘, bei denen es nicht um theologische Bereicherung gehe.<\/p>\n

\u201eEs gibt so viele Evangelien, die damals entstanden waren, die genau in diese Richtung gehen, und man wusste schon damals, dass diese Geschichten die Gemeinden nicht vorw\u00e4rtsbringen. Das ist so wie heute in den sozialen Medien. Viele Klicks erreicht man, wenn Unglaubliches verbreitet wird. Die Menschen sind eben so. Sie haben schon immer eine Neugier nach solchen tollen Geschichten, die aber durch keinerlei Historie abgedeckt sind.\u201c<\/p>\n

Textfragment des Kindheitsevangeliums des Thomas 2024 in Hamburg entdeckt<\/strong><\/p>\n

2024 haben Hamburger Wissenschaftler ein Textfragment \u00fcber die Jugend Jesu entdeckt, \u00fcber welches die Presse viel berichtet hat. Dazu Erlemann: \u201eEs ist ein kleines Fragmentst\u00fcckchen aus dem Kindheitsevangelium des Thomas, was dort nach vielen Jahren Liegezeit in der Hamburger Universit\u00e4tsbibliothek wiederentdeckt wurde. Man konnte es datieren auf das vierte oder f\u00fcnfte Jahrhundert, und damit ist es \u00e4lter als die Fragmente, die man vorher von diesem Evangelium hatte. Man kann sagen, die Urform dieses Evangeliums war nicht syrisch oder koptisch, sondern griechisch. Das Evangelium ist wohl gegen Ende des 2. Jahrhundert entstanden, da war die Legendenbildung in vollem Gange. In diese Sparte geh\u00f6rt es, also zu den \u00e4lteren Apokryphen.\u201c<\/p>\n

\"\"Jesus, wie er in vielen B\u00fcchern und Filmen dargestellt wird – \u00a9 Pixabay<\/span><\/div>\n

\u201eDass Jesus diese Lehmtauben zum Leben erwecken konnte, ist f\u00fcr den Koran ein Beispiel daf\u00fcr, wie Gott, der Allm\u00e4chtige, einen Menschen zu Wundertaten bevollm\u00e4chtigen kann. Im Koran geht es nicht darum, die Gottheit Jesu darzustellen \u2013 im Gegensatz zu den apokryphen Darstellungen im Christentum, sondern es geht um Gott, der allm\u00e4chtig ist und der in seiner Allmacht auch einem Menschen eine solche F\u00e4higkeit zeitweise \u00fcbertr\u00e4gt. Jesus hat eine ganz besondere Stellung im Islam, das wissen wir, aber er ist nicht Gottes Sohn. Er war ein Prophet und Gott stand ihm nah und hat ihm hin und wieder die Gabe gegeben, dass er Wunder tun konnte.\u201c<\/p>\n

Kinder in der religi\u00f6sen Welt<\/strong><\/h4>\n

Kindheitsdarstellungen in der Antike sind generell anders als heutige Beschreibungen. \u201eKinder spielten l\u00e4ngst nicht die Rolle, die Kinder des 21. Jahrhunderts in Deutschland spielen. Ich sage immer, wir \u00e4lteren Menschen sind ja noch in einer elternzentrierten Welt aufgewachsen. Heute leben wir in einer kinderzentrierten Welt. In der Antike war es noch viel mehr elternzentriert.\u201c Aus anderen Zusammenh\u00e4ngen aus der Antike wisse man, dass Kinder in erster Linie die Alterssicherung der Eltern waren und nicht Menschen mit eigener Pers\u00f6nlichkeit. Sie waren keine vollwertigen Menschen, sie waren in einem Stadium, bevor sie eigentlich Mensch wurden, geh\u00f6rten als Besitz den Eltern und hatten zu tun, was diese sagten.<\/p>\n

\"\"Jesus als erwachsener Mann in einem Kirchenfenster – \u00a9 Pixabay<\/span><\/div>\n

Davon zeuge u.a. die Kindersegnung in Markus 10,13-16, die bei Taufen rezitiert wird, wo Jesus die Kinder segnet. \u201eIrgendwelche Eltern bringen Kinder zu Jesus und die J\u00fcnger werden sauer und fordern die Eltern auf, die Kinder wieder mitzunehmen. Kinder hatten nicht den Stellenwert und Jesus kehrt das in diesem Moment um. Er sagt: `Lasst die Kinder zu mir kommen und wehret ihnen nicht, denn solchen geh\u00f6rt das Reich Gottes.` Das ist schon sehr speziell. Die Kinder werden hochgestuft, auf Kosten der J\u00fcnger, die in diesem Moment die Welt nicht mehr verstanden haben. Jesus stellt die Kinder als Vorbild des Glaubens in die Mitte. Durch sie kommt man ins Reich Gottes. Das war eine Revolution!\u201c<\/p>\n

Uwe Blass<\/strong><\/p>\n

\"\"Prof. Dr. Kurt Erlemann – \u00a9 Sebastian Jarych<\/span><\/div>\n

\u00dcber Prof. Dr. Kurt Erlemann<\/h4>\n

Prof. Dr. Kurt Erlemann leitete den Lehrstuhl f\u00fcr Neues Testament und Geschichte der Alten Kirche an der Bergischen Universit\u00e4t.<\/p>\n

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Jesus Geburt wird jedes Jahr an Weihnachten weltweit gefeiert. Doch \u00fcber seine Kindheit ist so gut wie nichts bekannt. Dar\u00fcber hat sich Autor Uwe Blass im Rahmen der beliebten Uni-Reihe „Transfergeschichten“ mit dem Theologen Kurt Erlemann von der Bergischen Universit\u00e4t untertalten. <\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[27],"tags":[],"class_list":["post-84740","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-wissen"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-05-10 21:22:24","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.die-stadtzeitung.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/84740","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.die-stadtzeitung.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.die-stadtzeitung.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.die-stadtzeitung.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.die-stadtzeitung.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=84740"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.die-stadtzeitung.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/84740\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":84751,"href":"https:\/\/www.die-stadtzeitung.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/84740\/revisions\/84751"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.die-stadtzeitung.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=84740"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.die-stadtzeitung.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=84740"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.die-stadtzeitung.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=84740"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}