{"id":57216,"date":"2022-11-29T15:27:51","date_gmt":"2022-11-29T14:27:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.die-stadtzeitung.de\/?p=57216"},"modified":"2022-11-29T15:27:51","modified_gmt":"2022-11-29T14:27:51","slug":"engel-eine-wirklichkeit-die-jeder-erspueren-kann","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.die-stadtzeitung.de\/index.php\/2022\/11\/29\/engel-eine-wirklichkeit-die-jeder-erspueren-kann\/","title":{"rendered":"Engel – eine Wirklichkeit, die jeder ersp\u00fcren kann?"},"content":{"rendered":"
\"\"Engelschaar an der Kirche St. Michael im Elberfelder Stadtteil Uellendahl – \u00a9 Norbert Brieden<\/span><\/div>\n

Melina, ein f\u00fcnfj\u00e4hriges M\u00e4dchen, die in ihrem Kindergarten von einer Studentin zu ihren Engelvorstellungen befragt wurde sagt: \u201eMan kann Engel nicht sehen, aber die k\u00f6nnen uns sehen. Und Gott kann die Engel sehen. (\u2026) Wenn die uns sehen, dann besch\u00fctzen die uns. Aber manchmal schickt Gott sie nach oben und dann haben die Menschen Pech und sterben und verletzen sich, wenn Gott nicht auf sie aufpasst.\u201c\u00a0<\/span><\/p>\n

Im Rahmen einer Bachelorthesis hatte eine Studentin mehrere Kinder zu diesem Thema befragt, deren Antworten f\u00fcr Norbert Brieden, Professor f\u00fcr Praktische Theologie an der Bergischen Universit\u00e4t, allesamt ein Gesp\u00fcr f\u00fcr die Differenzen zwischen Menschen, Engeln und Gott zeigen.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ob es daran liegt, dass besonders junge Menschen noch intuitiver mit Wirklichkeiten, die uns Erwachsene aufgrund unserer Gewohnheiten abhandengekommen sind, umgehen, bleibt dabei seine Hypothese.<\/p>\n

Gesch\u00f6pfe aus der unsichtbaren Welt<\/h4>\n

Engelvorstellungen und deren Beschreibung finden wir in vielen Texten. Aber gibt es auch eine konkrete Vorstellung der gefl\u00fcgelten Wesen? Brieden antwortet mit einem Zitat des K\u00fcnstlers Paul Klee, der sich zeitlebens mit den Engeln in seinen Bildern auseinandergesetzt hat und in den 1920er Jahren formulierte: \u00b4Kunst gibt nicht das Sichtbare wieder, sondern macht das Unsichtbare sichtbar`.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201eDas entspricht eigentlich auch der dogmatischen Vorstellung von Engeln\u201c, sagt Brieden, \u201eweil sie Gottes Gesch\u00f6pfe sind. Gott hat die sichtbare und unsichtbare Welt geschaffen. Der Mensch und die Sch\u00f6pfung geh\u00f6ren zur sichtbaren Welt, und die Engel geh\u00f6ren zur unsichtbaren Welt.\u201c\u00a0<\/span><\/p>\n

\"\"\u00a9 Bergische Universit\u00e4t<\/span><\/div>\n

Doch auch diese unsichtbare Welt ist f\u00fcr den Menschen nicht verschlossen. \u201eDie Engel scheinen mir eine Wirklichkeit zu sein, die jeder Mensch ersp\u00fcren kann. Aber sie lassen sich nicht festhalten und beweisen, genau so wenig, wie man Gott beweisen kann.\u201c\u00a0<\/span><\/p>\n

Wir finden sie in Texten, als Bildwerke und in der Musik. Viele Engel schm\u00fccken Kirchen und Kathedralen auf der ganzen Welt. Brieden verweist in diesem Zusammenhang auf seine eigene Kirchengemeinde St. Michael im Elberfelder Stadtteil Uellendahl.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201eDort wird das Portal beh\u00fctet von einer ganzen Engelschar.\u201c Und auch in der Musik finden wir sie. Ob klassisch im Abendsegen von Engelbert Humperdinck aus der Oper \u00b4H\u00e4nsel und Gretel\u2018, poppig mit der Gruppe Real Life unter dem Titel \u00b4Send me an Angel` bis zu Deutschrock mit Rammstein als \u00b4Engel` von 1997.<\/p>\n

Engel \u2013 \u00e4lter als die Menschheit<\/h4>\n

\u201e<\/b>Dem Mythos zufolge gibt es Engel schon, bevor es den Menschen gab\u201c, sagt der Theologe, denn der gefallene Engel (Luzifer) habe sozusagen Pl\u00e4tze im Himmel geschaffen, und Gott erschaffe den \u00b4engelgleichen` Menschen, wird gar selber Mensch. Im Epheserbrief 1:10 sei das sehr sch\u00f6n formuliert: \u00b4 \u2026\u00a0<\/span><\/p>\n

\"\"Der Theologe Prof. Dr. Dr. Norbert Brieden – \u00a9 UniService Transfer<\/span><\/div>\n

Unter Christus als dem Haupt sollte alles zusammengefasst werden im Himmel und auf der Erde`. \u201eVielleicht kann man sagen, dass die Vorstellung von Wesen, die zwischen Gott und Mensch vermitteln, auftaucht, sobald es Menschen gibt, die nach dem Sinn des Ganzen fragen und an Gott glauben.\u201c<\/p>\n

Aber nicht nur das Christentum kenne neben Gott und dem Menschen noch Wesen, die zwischen beiden Welten stehen und eventuell auch zwischen ihnen vermitteln, erkl\u00e4rt Brieden.<\/p>\n

Andere Kulturen sprechen dann von Ahnen, Seelen, Geistern, D\u00e4monen, oder M\u00e4chten. Interessant dabei sei, erz\u00e4hlt Brieden, \u201eviele dieser Geistwesen wurden mit Fl\u00fcgeln dargestellt, etwa die \u00b4Apsaras` in der vedischen Religion, einem Vorl\u00e4ufer des Hinduismus.<\/p>\n

Gefl\u00fcgelte Wesen wechselten immer wieder ihr Geschlecht<\/h4>\n

Die Apsaras waren Wassergeister, die sich mit Hilfe der Fl\u00fcgel fortbewegten und den Menschen Weisungen der G\u00f6tter \u00fcberbrachten. Fl\u00fcgel waren auch das Erkennungszeichen von Isis, dem Todesengel im alten \u00c4gypten, oder vom griechischen G\u00f6tterboten Hermes.\u201c\u00a0<\/span><\/p>\n

Aus dieser griechisch-r\u00f6mischen Welt r\u00fchre auch die Vorstellung eines menschen\u00e4hnlichen Wesens, wei\u00df der Wissenschaftler. \u201eIm Laufe der Geschichte wechselten die gefl\u00fcgelten Wesen immer wieder mal ihr Geschlecht\u201c, berichtet Brieden.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201eIn der Gotik wurden sie als junge M\u00e4nner, in der Fr\u00fchrenaissance als liebliche Jungfrauen dargestellt und im 14. Jahrhundert kamen die Putten auf, die aber eher eine Kunstfigur sind.\u201c<\/p>\n

Ihre Aufgabe war immer helfender Natur. \u201eIn Mesopotamien, wo die Hebr\u00e4ische Bibel endredigiert wurde, herrschte die Vorstellung eines hohen Gottes, der von einem Hofrat umgeben sei. Das Buch Hiob weist darauf hin: Gott fragt seinen Rat, ob er den Hiob pr\u00fcfen soll oder nicht.\u201c<\/p>\n

\"\"\u201eTelefonieren mit dem Engel\u201c in der Kathedrale s`Hertogenbosch\/Niederlande – \u00a9 Norbert Brieden<\/span><\/div>\n

So bewegen sich die Engel in einer niederen Transzendenz, also einem Bereich, der jenseits m\u00f6glicher Erfahrung bzw. vorfindlicher Wirklichkeit liege, erkl\u00e4rt Brieden, die von der hohen Transzendenz, also Gott, zu unterscheiden sei.Der Aufgabenbereich der Boten Gottes liegt in der Vermittlung von Botschaften und im Schutz von Personen.<\/p>\n

Ob als Mensch und Wegbegleiter getarnt, oder als Rauch- oder Feuers\u00e4ule einen Weg markierend, die Wahrnehmung der zwischenweltlichen Wesen kann dabei sehr unterschiedlich sein.<\/p>\n

\u201eEngel sind hier, in uns drin\u201c<\/h4>\n

Kinder k\u00f6nnen wohl noch am unbefangensten erkl\u00e4ren, wie sie sie erleben. Brieden zitiert noch einmal aus der anf\u00e4nglichen Studie. \u201eF\u00fcr Justus haben Engel einen wei\u00dfen K\u00f6rper, wei\u00dfe Kleidung und Fl\u00fcgel. Sie wohnen im Himmel. Von dort aus helfen sie nicht nur den Menschen. Er sagt: \u00b4Sie machen Geschenke f\u00fcr die Kinder. Und sie helfen dem Weihnachtsmann`. Auch f\u00fcr Tabea wohnen die Engel im Himmel. \u00b4Die spielen wie wir, aber die haben kein Auto. Die k\u00f6nnen zum Kindergarten fliegen. Die haben n\u00e4mlich Fl\u00fcgel`. Auf der Erde besteht ihre Aufgabe darin, Kinder zu besch\u00fctzen. \u00b4Wenn die Mama und der Papa von meiner Freundin Lucy mal abends weggehen, dann passt der Engel auf meine Freundin auf.`\u201c<\/p>\n

Auch auf die Frage, wo die Engel denn wohnen, haben Kinder klare Vorstellungen, Die eingangs zitierte Milena sagt dazu: \u00b4Die wohnen in zwei, eh, in drei Orten. Einmal hier, wo die Menschen wohnen, einmal im Himmel und einmal hier in uns drin` und zeigt dabei auf sich selbst.<\/p>\n

Menschen konstruieren ihre eigenen Engelvorstellungen, und vielleicht, mutma\u00dft Brieden, sind Kinder noch n\u00e4her dran als wir Erwachsenen. \u201eDiese Seelenwanderungslehre Platons\u201c, erkl\u00e4rt er.<\/p>\n

Prof. Brieden weiter: \u201eDiese Vorstellung, dass eben die Kinder, wenn sie entstehen, bei Gott schon waren, oder in Gottes N\u00e4he waren, zeigt, dass sie n\u00e4her zum Ursprung sind als wir Erwachsene. Viele Kinder haben doch auch imagin\u00e4re Freunde, und das geh\u00f6rt auch zur Entwicklung dazu. Die sehen dann Wirklichkeiten, die wir gar nicht mehr wahrnehmen, weil wir das durch unsere Gewohnheiten schon l\u00e4ngst ausgeschlossen haben.\u201c<\/p>\n

\"\"Sieht man auf vielen Friedh\u00f6fen und in vielen Parks: Eine Engels-Skultur – \u00a9 Pixabay<\/span><\/div>\n

Siehe, ich sende einen Engel vor dir her, um dich auf dem Wege zu bewahren und dich an den Ort zu bringen, den ich bereitet habe. (Ex 23:20)<\/b><\/p>\n

Exodus 23:20 wird sowohl als Trauerspruch sowie bei Taufpredigten verwandt. \u201eEngel begleiten den Menschen bei seinen \u00dcberg\u00e4ngen \u2013 ins Leben hinein und durch den Tod zu Gott\u201c, sagt Brieden, \u201eEngel sind personale Wirklichkeiten, durch die sich der Mensch als das Wesen zeigt, nach dem Gott sich sehnt. Gott kann dem Menschen \u00fcber die Engel nahekommen. Sie mahnen den Menschen, auf dem richtigen Weg zu bleiben und daf\u00fcr geb\u00fchrt ihnen Respekt.\u201c<\/p>\n

\u2026mehr, als eine blo\u00dfe Begegnung<\/h4>\n

Der erfolgreiche Autor und Benediktinerm\u00f6nch Anselm Gr\u00fcn sagt: \u00b4Engel bringen Menschen mit dem besonderen Raum der Seele in Ber\u00fchrung`, doch das ist dem Theologen Norbert Brieden nicht weit genug gefasst.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201eBiblisch ist ein Engel mehr als eine blo\u00dfe Begegnung mit dem besonderen Raum der eigenen Seele\u201c, sagt er daher und f\u00fchrt den Erzengel Michael als Beispiel an, der uns als Patron im Kampf gegen jene M\u00e4chte und Gewalten zur Seite stehe, die unser Leben und das menschliche Leben auf der ganzen Welt bedrohten.\u00a0<\/span><\/p>\n

Auch die Bedeutung seines Namens sei da wesentlich. \u201eMi-cha-el hei\u00dft \u00fcbersetzt \u00b4 Wer (ist) wie Gott? ` Sein Name ist Mahnung, nur dem die h\u00f6chste Ehre zu geben, der sie auch verdient: Der Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs, der uns auch durch den Tod hindurch tr\u00e4gt.\u201c\u00a0<\/span><\/p>\n

Dieses Bewusstsein um die Hilfe der Engel k\u00f6nne uns seiner Ansicht nach im Vertrauen auf Gott jene Gelassenheit schenken, aus der heraus wir tatkr\u00e4ftig die Herausforderungen des Lebens angehen. \u201eSie k\u00f6nnen unsere Hoffnung best\u00e4rken und uns bewusstmachen, dass wir alle von Gott getragen und geliebt sind. Daf\u00fcr ist auch der Kampf gegen das B\u00f6se wichtig, das sich f\u00fcr mich im Erzengel Michael zeigt.\u201c<\/p>\n

Engel und Krisen<\/h4>\n

In den Qumramschriften des Judentums hei\u00dft es: \u201eSchwer ist es, das Haupt hoffnungsvoll zu den himmlischen Heerscharen zu erheben, wenn die Augen aller Menschen \u00e4ngstlich nur Irdisches sehen. Schwer ist es, vor den Boten Gottes dem\u00fctig niederzuknien, w\u00e4hrend man leichter durch \u00dcberheblichkeit und Hochmut Ruhm und Reichtum erh\u00e4lt. Das Schwerste f\u00fcr einen Menschen ist allerdings, selbst zu denken wie ein Engel, zu sprechen wie ein Engel und so zu handeln, dass man in ihm einen Engel erkennt.\u201c\u00a0 <\/span><\/p>\n

\"\"Ein beliebtes Motiv, ein Engel am Weihnachtsbaum – \u00a9 Pixabay<\/span><\/div>\n

Europa ist heute wieder im Krieg. Sind Engel heute wichtiger denn je?
\n\u00dcber das B\u00f6se in der Welt machen sich auch die Kirchen st\u00e4ndig Gedanken. \u201eDas Nachdenken \u00fcber den Engelsturz dient der Kl\u00e4rung der Frage, wie das B\u00f6se in die gute Sch\u00f6pfung Gottes gekommen ist\u201c, sagt Brieden und fragt: \u201eWie kam es dazu, dass die anfangs guten Engel zu b\u00f6sen Teufeln mutierten?\u201c<\/p>\n

F\u00fcnf wesentliche Faktoren werden dazu konfessions\u00fcbergreifend diskutiert. \u201eErstens die Lust, also die Triebe des Menschen, zweitens die Ma\u00dflosigkeit, drittens der Stolz als Eitelkeit, viertens der Neid auf Gott und die Menschen aufgrund der Menschwerdung Gottes und f\u00fcnftens die Nachl\u00e4ssigkeit aus bequemer Heilssicherheit\u201c, erl\u00e4utert der Theologe.<\/p>\n

\u201eDiese Engel degenerieren unmerklich, weil sie das Unselbstverst\u00e4ndliche f\u00fcr selbstverst\u00e4ndlich halten. Die Motivation zu Dank und Anbetung erschlafft, die Wesen versinken in ihrem selbstbez\u00fcglichen Selbsterhalt.\u201c<\/p>\n

Krisen treiben uns aus der Bequemlichkeit heraus<\/h4>\n

Brieden h\u00e4lt vor allem das Thema Nachl\u00e4ssigkeit f\u00fcr besonders wichtig, denn durch den Rechtsstaat, unseren Konsumfrieden und Sozialversicherungen schienen wir bisher bequem ausgestattet. \u201eDoch die aktuellen Krisen wie Corona, der Klimawandel, Krieg und Inflation treiben uns nun aus unserer Bequemlichkeit heraus\u201c, gibt er zu bedenken, unser Dasein scheine von anonymen M\u00e4chten und Gewalten bestimmt.\u00a0<\/span><\/p>\n

Die Frage sei, wie der Mensch diesen Systemzw\u00e4ngen und \u201aalternativlosen\u2018 Entscheidungen begegne? An dieser Stelle k\u00f6nne die Liturgie wieder eine wichtige Rolle spielen, wenn sie den Menschen klarmache, dass Christus \u00fcber der Wirtschaft und all unseren scheinbaren Zw\u00e4ngen stehe. \u201eDann w\u00fcrde das \u00b4christlich zu leben` auch wieder attraktiver werden k\u00f6nnen.\u201c\u00a0<\/span><\/p>\n

Ein sch\u00f6nes Beispiel, wie an dieser Stelle auch Engel hilfreich vermitteln k\u00f6nnen, hat Brieden in s`Hertogenbosch, einer kleinen Stadt in den Niederlanden entdeckt. Seit April 2011 ist an der S\u00fcdfassade der Kathedrale die Statue eines Engels mit Handy zu sehen. Ein Hinweisschild verweist auf eine Telefonnummer, unter der man \u00b4den Engel` anrufen kann.<\/p>\n

Uwe Blass<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"Prof. Dr. Dr. Norbert Brieden – \u00a9 UniService Transfer<\/span><\/div>\n

\u00dcber Prof. Dr. Dr. Norbert Brieden<\/h4>\n

Prof. Dr. Dr. Norbert Brieden lehrt Religionsp\u00e4dagogik\/Katechetik und Didaktik des Katholischen Religionsunterrichts an der Bergischen Universit\u00e4t.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ein Thema, das optimal in die Weihnachtszeit passt. \u201eEngel scheinen mir eine Wirklichkeit zu sein, die jeder Mensch ersp\u00fcren kann\u201c, sagt der Theologe Prof. Dr. Dr. Norbert Brieden \u00fcber die Allgegenw\u00e4rtigkeit von Himmelsboten. F\u00fcr den Autoren Uwe Blass ein Grund, dem Thema im Rahmen der Uni-Reihe\u00a0 „Transfergeschichten auf den Grund zu gehen.<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[27],"tags":[],"class_list":["post-57216","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-wissen"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-05-13 07:53:25","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.die-stadtzeitung.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57216","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.die-stadtzeitung.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.die-stadtzeitung.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.die-stadtzeitung.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.die-stadtzeitung.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=57216"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/www.die-stadtzeitung.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57216\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":57235,"href":"https:\/\/www.die-stadtzeitung.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57216\/revisions\/57235"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.die-stadtzeitung.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=57216"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.die-stadtzeitung.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=57216"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.die-stadtzeitung.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=57216"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}